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新东方俞敏洪:王者师,德行道,福者存。

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地势坤,中国人厚德载物  

2014-07-05 16:19:26|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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         很多人都说中国人没有信仰,理由是中国人没有一个有形的宗教,这事实上是一个极大的误解。所谓信仰就是指人们坚信的一种生存目的,一种生存的意义和价值,一个生存的方向和目标。中国的信仰在远古就已完全形成:“天行健,君子自强不息”是对中国人生存信念的精确表述。天行健,也包括了“天不行弱”的内涵,也就是说,我们的祖先不但坚信“天爱强健”,同时也坚信“天讨厌弱劣”,这应该是最早对“自然选择”思想的表述。

        中国人祖先找到这个智慧,并且世代信奉这个智慧。尽管大多数人不知道“这个语言表述”,但是,他们的灵魂中,深深刻下了这个信念。所以,尽管历经几千年的艰辛灾难,中国人一直是很强盛的。他们这个深刻完备的信仰,潜意识的排斥了各种“有形神”宗教,这是中国人没有形成“有形宗教”的根本原因。即使有些内生的或者外来的宗教,他们也无法取代中国人心灵深处的这种信念。易经的全部思想,事实上是由简单的四个密码构成:“元、亨、利、贞”。元是对终极问题的描述,取“天人合一”为其最高生存追求的目标。也是中国人的终极信仰。墨子取其“元”的一个属性,创立“兼爱”之学,观念类似基督教。亨为“顺应”,老子取其“亨”字,创立道教。贞为公正,这里分为“个人之公正”和“社会之公正”,孔子取其“半贞——个人行为公正”而成儒家,核心是中庸。商鞅取其另一半“社会公正”而成法家。杨朱取其“利”字,而成杨朱“利学”。中国完备的信仰体系:“一元五系”到春秋战国时代已经完全成熟,[一元:天人合一,五系为五大分支:墨子兼爱、杨朱利学、老子道学、孔子儒学、商鞅法学。]易经六十四卦,事实上就是关于人的“六十四个行为心理模式”的表述,它指导人们在面临各种现实状态下,应该遵循的心理状态和行为模式。也就是说,人们在某些处境下,应该如何行动:怎样做是有利的,怎样做是有害的。这是一个完备心理行为指导纲领,是伟大的生存智慧。

         至于阴阳卦序的符号,仅仅是一种目录编号而已,没有任何实质的意义。我猜测,这种编号与易经刻在龟甲上有关。古人为了分类的方便,把它们一挂一挂的穿起来,悬挂起来,一共可能穿了八挂,所以,号称八卦。神秘的易数事实上是一种“数字游戏”,不仅易经的易数具有这个特征,而且任何“任意符号系列”,都可以任意推出无穷的神秘意义。即使我们任意创造出一系列符号,也完全可以赋予他们无穷的神秘意义。从历史的角度看,中国文化的灾难完全来自儒学的“独家做大”,儒学是在封建王权下畸形壮大的一个枝条,它压垮了其他枝条。这是中国文化的灾难。其实儒家最合理的部分只有“中庸”,而其他“王官学”部分,则是中国文化的毒瘤。儒学的独家做大,完全是王朝专制的需要。道、墨因对统治无用而弃之,法家因对“人治”的制约而削弱,杨朱“利学”因王朝恐惧“争利生乱”而灭之。其实,战国中期,杨朱、墨翟的学说非常流行,与儒家鼎峙而立。孟子便进行了思想讨伐。《孟子。滕文公下》记述:“杨朱·墨翟之言盈天下。天下之言不归杨,则归墨”之说。对杨墨的主张,孟子说:“杨朱取为我,拔一毛而利天下不为也;墨子兼爱,摩顶放踵利天下为之。”(《孟子·尽心》上篇)。 于是孟子认为,“杨氏为我,是无君也”, “墨氏兼爱,是无父也”,无君、无父破坏“忠孝”和“仁义”,不合人道,就是禽兽。墨子的兼爱我们比较熟悉,他的主张不应该属于“禽兽”的范围,而杨朱则完全被孟子诬陷了。其实杨朱原意不是如孟子所说。

      根据列子—杨朱第七记述:杨朱曰:“伯成子高不以一毫利物,舍国而隐耕。大禹不以一身自利,一体偏枯。古之人损一毫利天下不与也,悉天下奉一身不取也。人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣。”孟子有意把杨朱的“悉天下奉一身不取也”忽略掉,利用欺骗的“舆论导向”逻辑,将杨朱打入思想的地域。这真是“断章取义”和“舆论导向”的经典案例。从现代市场经济的核心观念——公平交换来看,杨朱的主张是非常公平的,而是非常合理的。是真正的“君子爱财,取之有道”。由于王朝的统治需要,儒学的偏门“君君臣臣。。。”,以及相关的“忠孝”主张被帝王完全接受,并最终确立为国学的核心,,而儒家的核心观念“中庸”,则成了儒学的附庸。中国完备的哲学体系和纯正的信仰,通过统治者和御用文人的努力,完全被改造成政治“统治之术”。中国文化的精神其实在春秋战国以后,就被完全扼杀了。儒学这个畸形壮大的分支,成了中国文化的代名词。“忠孝”成了中国人的信仰核心。儒学的独家做大、畸形发展,造成了中国思想文化的灾难。如果想真的复兴中国人的信仰,就必须建立一个以信仰“天人合一”为核心,恢复“一元五系”的整体系统,剪除“畸形做大的儒学”偏枝,构成以“天人合一”为主干,以“墨子兼爱、杨朱利学、老子道学、孔子儒学、商鞅法学”为支柱的整体系统。其实只有这个完备的系统,才是中国文化的全貌。才是中国文化“博大精深”的正解。

        中国的学者只要具有“圣经”学者十分之一的信念和执着,建立这个系统是不存在困难的。因为我们拥有这个事实存在的完备文化系统。中国人的“天人合一”信仰是根深蒂固的,是深入到灵魂之中的,只要我们唤醒这个天道,并且建立一个有序的理论系统,这个目标是不难实现的。这里的关键问题是;首先把中国人的“圣经原本”易经,恢复它的本来面目,去除因迷信和混乱而增加的神秘色彩,剔除易数的神秘部分,把它真正清晰的理解成一本关于“生存信念”和“六十四个生存智慧模式”的理性著作。理顺“一元五系”的传承关系,加强商鞅法学、墨子兼爱、老子道学,补充完善“杨朱利学”,认可“君子爱财,取之有道”的现实利益观念。同时使畸形的儒学归位,回到中庸的位置,剔除“愚忠”的畸形信仰和“重义轻利”的虚伪观念。彻底清除“王官学”的毒瘤。中国文化和信仰的这颗参天的思想大树,才能恢复原貌,健康成长。从信仰的角度看,一个信仰天道——自然的法则。认可自然法则的“天行健”的本质,效法自然“自强不息”精神的民族,才是拥有最坚实信仰的民族。因为在这个世界上,所有的生命物,事实上都是遵守这个法则的。所以,这个信仰是最纯正、最正确的生命信仰。中国人本能的相信:通过“自强不息”的自我努力,保持“厚德载物”的宽厚心态,适应环境,协调万物,通过不断自我完善,繁衍后代,最终达到人生终极目标——天人合一的完美状态。和基督教相比,中国人的信仰具有极大的优越性,他们没有设想“一个宇宙国王”的外在权威,他们的信仰符合自然“内在的目的性”,而不是外在目的性的超自然的权威。符合现实生物“自强不息、自我完善”的生存事实。符合人类自身“自我完善”的本能欲望,这种和“自我本能”完全统一的信念,不会产生“自我内在”的精神分裂,而基督教则完全相反,他们事实上是二元的——真实的自我和外在的上帝。基督教的优势是耶稣集中突出了爱的力量。他把人们心灵深处的“神秘的模糊的”本能力量——爱,清晰的表述出来。伊斯兰教信仰的情形和基督教类似,区别只是个别教义不同,和“上帝”的名字不同而已。和佛教相比,中国的“天道信仰也是具有优越性,佛教的最大特征就是“强制自我,屏蔽外在的一切信息和干扰,获得内心的宁静”。这种逃避现实的方式,和现实的生命进化方向是矛盾的,也是和“自我”的天性是违背的。但是,佛祖的优势是对人的“心灵结构”进行了最精细的研究。形成了最完备心灵地图,使人们能够按照“心灵地图”去寻找“自我的本源——佛”。但是佛教的“目光是朝向本源的,朝向生命历史的源头,而不是生命的未来。

        中国人本能的相信自然法则,相信自己的天堂在现实之中,相信天堂是自己创造的;而其他宗教相信天堂是神创造的。中国人活着是为了内在的自我的完善,或者说是为了生命的进化,而其他宗教认为自己活着是为了外在的神,所以,中国人的信仰不但是正确的,而且是、真实的。中国人信仰的最大缺陷在于,没有解答人的“生死和灵魂不灭”问题。其他宗教都似乎解决了这个问题,事实上,宗教对“生死和灵魂不灭”问题的解决,都是以虚构和欺骗为前提的,是一种欺骗式的心灵安慰模式。相反,中国人相信自我的“血脉传承”,相信自我生命的“延续”和不断完善扩张。这是真正符合生命“永恒本质”的观念。现代生物学告诉我们,我们的生命就是为了“基因”的延续,这是生命的真正意义。如果我们把“血脉传承”的生命意义,进行清晰的表述,并注入“灵魂[基因]不灭”内涵,把我们的“繁衍后代”理性的看作我们灵魂的转世,从这个角度理解生死的真实意义,我们的信仰就会达到完美的境界。其实对于信仰而言,处于理性的信仰并不是真正的信仰,只有深入到灵魂成为潜意识的信仰,才是真正地信仰。像爱情一样,只有发自心灵深处的爱才是真正的爱,才是最稳定和坚不可摧的。而理性的、利害选择得到的爱,是有形的爱,是不稳定的,表面的。所以,中国人的“表面无信仰的无形宗教”远远高于其他的有形的宗教。

        中国人象旷野中的野草,只要有一点阳光、一滴雨露,它们就会发芽、长大、繁衍。他们像野草一样本能的相信自然法则,坚信自我完善、繁衍生息的生命本质, 他们和野草一样,是真正的“自然之子”。我感觉,中国人信仰的纯真性,最终会得到“生命进化“事实的清晰证明。

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