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新东方俞敏洪:王者师,德行道,福者存。

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付出“人格”就能获得一切  

2014-06-22 14:44:30|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        一只独立生存能力强大,但不会取宠于主人的狗,在现实的环境中,能够获得生存的优势吗?狗的独立生存能力,只有在自然环境下才成其为优势。在人文环境下,独立能力不仅不是优势,而且简直成了生存的累赘。任何人都不会喜欢一只野性十足、自由独立的狗。任何宠物,如果它们不具有获得主人宠爱的能力,其它优势都是无效的。相反,一个完全丧失独立生存能力,但性情温顺,善于取悦主人的哈巴狗,却能获得的生存优势。不但生活舒适,而且能大量繁衍。

        人文圈养的生存环境,使生物生存能力的概念,发生了根本性的变化。独立的生存能力,对于人文环境下的物种,已经不是什么生存优势,而是一种有害的劣势。即使植物,生存优势已经不是它们适应环境的能力,而是它们能够为人类提供多少收益。动物的生存优势,也已经不是它们自身的力量和适应性能力,而是能给人类带来多少利益。庄稼和家养动物大量繁殖的事实,就是一个很好的例证。物种的生活习性,都是在长期生存环境下养成的,任何新的生存环境,都会改变物种的习性。家养动物大都具有依赖的习性。特别是宠物,习性的改变更加明显,取宠于主人的特性,在宠物中是极为明显的,这是对'“得宠就是利益”环境的必然适应。作为一个物种,在生活习性上主动适应其他物种的行为,在自然界中是极为少见的,甚至绝无仅有。这是人文环境下的特有产物。在自然状态下,任何生物都是为自己而生存,不会为了其他动物而故意改变自己的习性。

        人的奴性,也是对“控制和圈养”生活环境的适应结果,在对现代人的研究中,如果按传统的观念,把他们看承一个独立的个体,你就无法理解他们的行为和心态。如果换一个角度,把他们当成宠物去理解,那么,他们的行为和心态就会变得合理而清晰。事实上,在现代社会中,特别是强权环境下,人们的确变成了类似于“驯化圈养”动物,为了适应“驯化和圈养”的环境,人们在生活的实践中,根据“趋利避害”的生物本性,渐渐地养成了一种取宠于主人或他人的新的生活习性。形成了一种普遍的宠物心态,这是长期被控制圈养的必然结果。在一个“得宠就能获利”的环境中,取宠成了最有效的生存手段。从“付出和收益”的角度看,“取宠”的确是一种获得利益的高效手段,仅仅付出自己的“人格”。就能获得一切。因此,学习、模仿、养成一种取宠的能力,是能否有效生存的关键本领。人太象一个宠物了,他们的大多数行为,不是为了自己,或者符合自己的意愿,而是完全为了迎合主人或强权。生存能力变成了取宠的技巧,生存竞争变成了争宠竞争。

         在封建社会,这一点是极为明显的,官员生活的目的不是为了自己,而是取宠于皇帝。官场流行的有效生存手段。奴隶争宠于主人,下级争宠于上级,雇员争宠于雇主,商人争宠于顾客。领袖争宠于民众。于是,人们变成了一群表面温温尔雅,彬彬有礼,内心尔虞我诈的虚伪物种,男人“比弱”变成了女人,女人变成了温顺的小猫。总之,表现的越弱越好。并且发明了各种各样的弱化自己的方法。有的是通过自我的心理阉割,变成一个唯唯诺诺的懦夫,有的变成道貌岸然的伪君子,或者变成一个完全没有个性的太监。由于主人普遍具有的喜欢弱者的心态,只有温顺才能变成真正的宠物,这种争宠竞赛就自然变成了一种“比弱”竞赛。这种通过弱化自己而得到宠爱的现象,在社会中是极为普遍的。从女人裹脚到官员的叩头鞠躬,从孩子的撒娇到明星的媚众,从平民的唯唯诺诺到政治家的伪善,争相表现自己的温顺可怜,以便得到更多怜悯和同情。从生命进化的角度来看,这种比弱的生存竞争方式,的确和自然界的生物进化的方向是相反的。

        一个物种,不是积极地增强自己的生存和适应能力,而是在积极地去弱化自己而取宠他人:不是通过自己的强大取得生存优势,而是在他人的恩赐中获得生存的机会,这种生存漠视,的确是生命的悲哀。

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