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新东方俞敏洪:王者师,德行道,福者存。

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“诗教”、“乐教”和“礼教”最终都是为了维护上下不移的秩序  

2009-10-25 16:19:22|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  中国古代占统治地位的是儒家的教育思想,这种教育主要是为统治者服务的政治教育。《论语》中说:“子以四教:文,行,忠,信”,即教育的内容就是上古文献、行为规范、忠厚的品格和可靠的人际关系这四项。而孔子的“有教无类”,其目的却是“君子学道则爱人,小人学道则易使也”。所以,无论是“诗教”、“乐教”和“礼教”,最终都是为了维护上下不移的秩序,使统治者的“江山”永固,“天下”太平。《论语》的教育思想的确为中国长期稳定的皇权统治提供了有利的意识形态工具,遂有“半部《论语》治天下”之说;但它的这种政治作用也是以牺牲人的素质的全面发展为代价的,它以道德“仁”的名义要求人放弃自己的个人权利与欲望,去成全一整套旧的宗法政治体制。在这里,人的精神生活被归结为道德生活,道德生活则被归结为政治生活。孔子本人虽然多才多艺,但他并不看重这些,他最欣赏的弟子颜回,智育和体育都不行,甚至缺乏生存之道,除了“在陋巷不改其乐”外一事无成,而且早死。

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